Peryferie
Menu
  • polski
  • Films
  • Planet Earth
  • Human Nature
  • Customs
  • Flavours
  • Countries
    • Azerbaijan
    • Burma
    • China
    • India
    • Indonesia
    • Iran
    • Japan
    • Kazakhstan
    • Kyrgyzstan
    • Malaysia
    • Mongolia
    • Nepal
    • Pakistan
    • Russia
    • Singapore
    • South Korea
    • Sri Lanka
    • Taiwan
    • Thailand
    • Vietnam
    CHAPTER 17 – GANJA AND SHAKI, AZERBAIJAN
    Jul 21, 2019
    CHAPTER 17 – GANJA AND SHAKI, AZERBAIJAN
    CHAPTER 16 – YANAR DAG, AZERBAIJAN
    Jul 14, 2019
    CHAPTER 16 – YANAR DAG, AZERBAIJAN
    CHAPTER 15 – BAKU, AZERBAIJAN
    Jun 20, 2019
    CHAPTER 15 – BAKU, AZERBAIJAN
    The Shwedagon Pagoda – magnificent witness of the Buddhist novitiation
    Aug 13, 2017
    The Shwedagon Pagoda – magnificent witness of the Buddhist novitiation
    Jiankou – the Great Wall of China and how not to fall from it
    Feb 12, 2017
    Jiankou – the Great Wall of China and how not to fall from it
    Kawah Ijen – the infernal beauty
    Feb 19, 2017
    Kawah Ijen – the infernal beauty
    The true face of Iran
    Jan 20, 2020
    The true face of Iran
    CHAPTER 21 – YAZD, IRAN
    Sep 1, 2019
    CHAPTER 21 – YAZD, IRAN
    CHAPTER 21 – KASHAN, IRAN
    Aug 25, 2019
    CHAPTER 21 – KASHAN, IRAN
    CHAPTER 20 – SNOWBOARDING IN IRAN
    Aug 18, 2019
    CHAPTER 20 – SNOWBOARDING IN IRAN
    Legends of Nikko
    Apr 9, 2017
    Legends of Nikko
    CHAPTER 14 – THE SILK ROAD, KAZAKHSTAN part II
    Jun 1, 2019
    CHAPTER 14 – THE SILK ROAD, KAZAKHSTAN part II
    CHAPTER 13 – THE SILK ROAD, KAZAKHSTAN part I
    May 15, 2019
    CHAPTER 13 – THE SILK ROAD, KAZAKHSTAN part I
    Chapter 11 – Almaty, Kazakhstan
    Feb 2, 2019
    Chapter 11 – Almaty, Kazakhstan
    Chapter 10 – Pavlodar, Kazakhstan
    Jan 11, 2019
    Chapter 10 – Pavlodar, Kazakhstan
    CHAPTER 12 – BISHKEK, KYRGYZSTAN
    Apr 30, 2019
    CHAPTER 12 – BISHKEK, KYRGYZSTAN
    The two faces of Issyk-Kul
    Nov 1, 2018
    The two faces of Issyk-Kul
    Malacca – from a mouse deer to the UNESCO World Heritage Site
    Jan 8, 2017
    Malacca – from a mouse deer to the UNESCO World Heritage Site
    Chapter 9 – Ulgii, Mongolia
    Dec 26, 2018
    Chapter 9 – Ulgii, Mongolia
    Chapter 8 – Khovd, Mongolia
    Nov 30, 2018
    Chapter 8 – Khovd, Mongolia
    Between the Worlds
    Nov 28, 2018
    Between the Worlds
    Chapter 7 – Bayankhongor, Mongolia
    Nov 25, 2018
    Chapter 7 – Bayankhongor, Mongolia
    A mountain life of Nepal – trekking through the Himalayas
    Mar 26, 2017
    A mountain life of Nepal – trekking through the Himalayas
    Guardian angels with Kalashnikov
    Sep 29, 2019
    Guardian angels with Kalashnikov
    The Spirit of Buryatia
    Oct 25, 2018
    The Spirit of Buryatia
    The Two Temples of Posolskoye
    Sep 16, 2018
    The Two Temples of Posolskoye
    Chapter 4 – Buryatia, Russia
    Aug 21, 2018
    Chapter 4 – Buryatia, Russia
    Chapter 3 – Krasnoyarsk, Russia
    Aug 6, 2018
    Chapter 3 – Krasnoyarsk, Russia
    Thaipusam – the way of finding bliss
    Mar 29, 2018
    Thaipusam – the way of finding bliss
    The oldest barbershop in Singapore
    Apr 27, 2017
    The oldest barbershop in Singapore
    Thaipusam – when body becomes a sacrifice
    Mar 12, 2017
    Thaipusam – when body becomes a sacrifice
    The Lion Dance – dancing into the Lunar New Year
    Feb 7, 2017
    The Lion Dance – dancing into the Lunar New Year
    Buddhism at the hanging rock
    Dec 28, 2017
    Buddhism at the hanging rock
    Fish Market in Jaffna, Sri Lanka
    May 7, 2017
    Fish Market in Jaffna, Sri Lanka
    Tidal Waves
    Jan 30, 2018
    Tidal Waves
    Damnoen Saduak – Thai market that rocks
    Oct 30, 2017
    Damnoen Saduak – Thai market that rocks
    Maeklong – Thai market for adrenaline rush seekers
    Sep 11, 2017
    Maeklong – Thai market for adrenaline rush seekers
    Foodie guide to Vietnam
    Mar 5, 2017
    Foodie guide to Vietnam
    Ho Chi Minh’s vibrant streets
    Dec 1, 2016
    Ho Chi Minh’s vibrant streets
  • The Journey
  • About
Peryferie
  • polski
  • Films
  • Planet Earth
  • Human Nature
  • Customs
  • Flavours
  • Countries
    • Azerbaijan
    • Burma
    • China
    • India
    • Indonesia
    • Iran
    • Japan
    • Kazakhstan
    • Kyrgyzstan
    • Malaysia
    • Mongolia
    • Nepal
    • Pakistan
    • Russia
    • Singapore
    • South Korea
    • Sri Lanka
    • Taiwan
    • Thailand
    • Vietnam
  • The Journey
  • About
Customs, Singapore

Thaipusam – the way of finding bliss

posted by Aleksandra Tofil
Mar 29, 2018 8045 0 0
Share

In Singapore, the Sri Thendayuthapani Hindu temple resonates with the rhythmic music of drums, bells and trance-like chants of the crowd gathered inside. A stunningly sweet smell of milk and incense fills the air. At the temple doorstep, a man dressed in a yellow sarong whirls in an ardent dance.

A metal structure placed on his shoulders heaves and bends to the rhythm of his movements, merging hue of decorative peacock feathers and flowers into a rainbow blur of colours. A frame of the structure disappears in the man’s body with four sharp spikes. Dozens of thinner ones, which have already whipped away, left only tiny punctures on the torso. After a while, the man falls on his knees, reaches an altar of god Murugan and loses himself in profound prayer. The tired face, pierced with sharp needles and streaked with sweat, immediately relaxes in a bliss. After four kilometre-long, exhausting route, the man’s yearly thanksgiving procession came to an end.

‘My name is Kumaravelu, and I’ve been carrying Kavadi for 18 years in the Thaipusam procession’, the same man explains a few days later.

We are sitting in his living room, where numerous figurines of Hindu deities fill shelves of glazed cupboards. Under one of the walls, there is an altar richly decorated with flowers, incenses and oil lamps. A man looks up from the photography in its centre.

‘This is my dad who introduced me to the Thaipusam ceremonial. He used to carry Kavadi himself, but he stopped before I was born. Since my childhood, he was taking me to the Thaipusam procession and explained the meaning of everything: every rite, every ritual, every prayer.’

‘The first Kavadi in my life which I carried during Thaipusam, was in his intention. I was eighteen then. Dad got a heart attack and went to the hospital. I promised God Murugan that I would wear Kavadi for his health in sacrifice.’

‘A few years later, my father died, and I was faced with the decision whether to continue what I was doing or not. Faith in Murugan and traditions inculcated by my father were so strong that I decided to follow them. And I’ve been doing it until this moment.’


The Thaipusam, Murugan and Kavadi – what is behind these exotically sounding names?

Murugan is one of the gods in Hinduism – a symbol of youth and vigour, but also a deity of war and commander of the heavenly army. God Shiva called him to life for one purpose only – to annihilate the demon Soorapadman, who harassed and tortured the celestial beings. Murugan, with a spear – Vel – given by Parvati, disassembled the demon in half. From both parts of the demonic entity, birds were created – rooster and peacock. Murugan chose the rooster as his sign and the peacock for his mount. The Thaipusam is a festival commemorating the day when Parvati gave her son the Vel – his weapon of choice. It falls on the Tamil month of Thai when the star Pusam reaches its zenith. Kavadi, on the other hand, is a physical burden which the followers of Murugan carry in Thaipusam procession. This physical aspect is the culmination of multi-week, meticulous spiritual preparations.

‘I start to prepare myself mentally for 21 days before the procession’, explains Kumar.

‘I start to fast. I do not take any meat meal. I pray and meditate every day. I try to avoid all the luxuries: I sleep on the floor, avoid alcohol, sex. I refrain from getting angry and using vulgar, aggressive words. I also stop watching TV and listening to the radio, and if so, it’s just devotional movies and songs. All this to focus my mind only on God and the upcoming procession.’

‘At the same time, the whole house is thoroughly cleaned up. Only then, all the components of my Kavadi are taken out, and their preparation begins: tightening screws, changing decorations, and most importantly – sharpening the skewers that go through the body’.

A few days earlier, on the day of the procession, early in the morning I meet with Kumar in a large tent near the temple of Sri Srinivasa Perumal – the starting point of the Thaipusam procession.

It is still dark. Singapore starts to lazily open the eyes in preparation for a day as every day. Streets immersed in the yellow light of streetlamps are yet quiet and empty. Only a few passer-byes, hurrying for an insanely early shift, glance curiously at the pile of mysterious metal lying in the tent.

The arched, tin cross-shaped frame is Kavadi’s primary support. It will be accompanied by a decorative element surrounding the mini-shrine of the deity, which Kumar chose to carry to the end temple – Sri Thendayuthapani. Next to the frame, in a somewhat inconspicuous looking long bag, lie several dozens of sharp skewers. Each of them will pierce Kumar’s body.

When Kumar’s “support group” arrives – the closest family and friends who will help to assemble the Kavadi and accompany him during the procession – components of the burden are transferred to the Sri Srinivasa Perumal temple.


The scenes taking place under its roof are in complete contrast to the sleepy city outside.

Musical groups, hired specially for Thaipusam, are cheering the procession participants with drums and bells. A crowd of people squeezes between them. Everyone is meticulously bearing in mind their goal: helping in Kavadi assembly, hurrying with the blessings, preparing sacrificial milk, minding designated time slots for participants. Tourists squeeze between them trying to capture the best Instagram shot. The heavy and aromatic scent of incense hovers over the never-ending crowd.

Under one of the walls, we find a small square of free space. Kumar’s “entourage” immediately rushes to the final preparations. In a blink of an eye, a folding table appears where items making up the Kavadi are spread: symbolic fruits, sacred ash, ankle bells and spikes that pierce the carrier’s body. There are also silver milk containers, which Kumar carefully censes and fills with white liquid.

‘In Hinduism, a cow is considered a sacred animal’, he explains, ‘that’s why cow’s milk also has a special meaning. It is the most pristine liquid symbolising the pure heart and unblemished intentions. Therefore it is brought as a gift to the final temple. Drinking it cleanses both the body and the soul.’

Next to the vessels with milk, at the very edge of the table, there is a pair of wooden “slippers”. Their top, instead of soft padding, is full of sharp nails.

‘These are the “Idumban’s slippers”’, Kumar explains further. ‘They are a symbol of the way I undertake. Their name comes from the first follower of Murugan, who carried Kavadi.’

According to a legend, Idumban was a student of the holy sage. He was instructed to move two hills to southern India. To accomplish this, Idumban hooked them on a wooden stake that he placed on his shoulders. Tired by his task, he stopped to rest near the Palani mountains – a place that Murugan had chosen as his residency. After the stoppage, Idumban discovered that he could not lift the hills again. It turned out that Murugan himself, in the form of a child, prevented him from doing so. Idumban, not recognizing God, attacked him only to be ignominiously defeated. However, appreciating sacrifice and steadfastness in pursuing the goal, God in his generosity not only spared Idumban but blessed him and promised a blessing to anyone who would make a similar sacrifice to Murugan.

‘Slippers in which Idumban walked gradually filled with stones, and they start to hurt him. Slippers became uncomfortable. That is why their today’s equivalent is spiked with nails. For me it also helps in concentrating on the final goal’, concludes Kumar.


Kumar and the components of his Kavadi are subjects to a complicated process of blessing. Each member of the “support group” has a unique role to play in it. Everything is done in perfect order and synchronisation. Everyone knows their role and fulfils it with an anointed respect towards Kumar who today becomes the embodiment of the deity.

When the ceremonies are over, the time comes for the most spectacular but also chilling part of the final preparations. Kumar is joined by “the piercers”.

‘People who pierce for me are already proven people who I know. Most often it is a family or the closest friends. Certainly, those who once carried the Kavadi themselves and know exactly how to stretch and pierce the skin, at what angle the spike should enter, etc. It can be said that there is a whole science behind it’, laughs Kumar.

‘Confidence in the piercing has not only a physical aspect. It is important for the mental well-being to know that the procedure will be done well, that I can count on those people I give my body to. It brings a great psychological comfort and peace of mind.’

Looking at the piercing, I am – as an observer – very far from the peace of mind.

The first needle punctures the skin in the middle of Kumar’s forehead. The man does not even flinch. The one that goes through both cheeks causes Kumar’s eyes to close and roll back involuntarily for a fraction of a second. I nearly faint. The last of the smallest needles pierce the tongue.

‘The one in the middle of the forehead is the point of concentration. Even during meditation, Hindus focus on this point. The needle in the cheeks is a sign of refraining from food, and the one in the tongue is to prevent the use of bad, wicked speech’, a few days after the procession Kumar will explain.

Finally, the moment comes to “install” the proper Kavadi. The piercers carefully choose points around the waist through which they will put through the Kavadi frames. Piercer, grabbing a thick wad of skin, pushes through it a pointed end and quickly screw on the fixing bolt. The process is repeated four times: twice on the stomach, twice on the back. Only once, Kumar’s lips open in an almost soundless sigh of pain. Through each arch of the frame, the piercers pull a thin skewer. The end of each disappears in the Kumar’s body – his torso and back. Spikes are arranged in a kind of plait – a metal braid blended with the skin. Not a drop of blood escapes the pierced flesh.

Finally, the Kavadi is crowned with the last element – a beautiful plume that surrounds the central altar adorned with flowers.

Thirty kilograms of construction lays its weight only on sharp spikes sunk in the flesh.

‘Skewers piercing the body are a sign of my love for Lord Murugan’, explains Kumar. ‘God does not require it from me. Nevertheless, like to my beloved person, I want to show my love and dedication in a special way. It is my way. Murugan will be happy with every sacrifice according to the devotee’s abilities. What is the most important is a pure intention.’

And indeed, the whole Sri Srinivasa Perumal temple is full of unique Kavadi. Some are in the form of a wooden bar with milk pots hanging at both ends – today’s equivalent of “Idumban’s Kavadi”, where containers with white liquid have replaced the mountains. Others have a form of wooden arches carried across the shoulders. There are also limes, or little containers with milk attached to the skin of the back, legs or torso of the carrier with small hooks. Others, the most amazing and spectacular, resemble Kumar’s Kavadi. Some push even further and take the form of altars on wheels attached to the back of the donor with sharp-ended hooks. But there are also the simplest ones – single milk chalices, usually carried by women and sometimes even children. All richly decorated with flowers and peacock feathers. Each of them – whether modest or shouting with extravagance – is pleasant to Murugan. Because what counts for him is the intention, which should be as pure as milk carried in every burden – a symbol of an innocent heart and sincere love for a deity.


Looking at this extraordinary manifestation of love and devotion, I am filled with sincere admiration for every Murugan’s devotee. However, I cannot help but wonder why mortifying the body? After all, Kumar himself admitted that what counts is the intention. God does not require anything else. Wouldn’t honest, heartfelt prayer be enough?

‘Yes, definitely yes. – admits Kumar, ‘But for me, no prayer, no meditation equals to this feeling of the bliss that I feel when I pass the threshold of the end temple.’

And indeed, there is no better testimony than Kumar’s glowing face when he reaches his final goal; when he crosses the thresholds of the Sri Thendayuthapani temple and offers his burden to Murugan. The exhausting four-kilometre long procession in the glare of the Singapore sun, feet burnt with the hot asphalt, aching muscles and cramped legs are nothing compared to the joy of being able to show the profound love to God.

And that’s why on the threshold of the temple sounding with the rhythmic music of drums, where, in the air, there is a stunningly sweet smell of milk, flowers and incense, a man dressed in a yellow sarong whirls in an ardent dance.

‘There is this saying: “Every hill belongs to Lord Murugan.” For me, this is the quintessence of life. Life is a difficult process, so when you climb up and take the challenges as they come and when you reach the final goal it is where you’ll find bliss. It is the life.’

 

Thaipusam – the way of finding bliss from AWsome Media on Vimeo.

Know before you go

  • TIPS
  • LOCATION
  • TIME
  • PRICE

TIPS

The celebration of Thaipusam starts just after midnight. With every passing hour, there are more and more devotees – whether carrying their burdens Kavadi, or accompanying their families. Observers are welcome to the event, as long as they respect a space designated for the faithful and their preparation for the procession. It’s best to appear in the temple early in the morning. The ideal time is roughly between 6:30 – 7:00, before the crowds start to gather. The day is also much cooler in the early hours. With the sun rising in the sky, the temperature is also rising inside and outside, making it more challenging to make your way around the temple.

An important note – as always, entry to the temple is only barefoot. Try to remember the place where you left your shoes outside, as there will be a lot of them around.

LOCATION

The beginning of the procession and preparation:
Sri Srinivasa Perumal Temple
397 Serangoon Road,
218123 Singapore

The nearest MRT station – Farrer Park

Because of the preparation for the procession, the main gate of the temple may not be accessible to the public. An alternative option is to find the side entry. Stay on the lookout for signs leading the way along the road.

The end of the procession and submission of the Kavadi:
Temple Sri Thendayuthapani
15 Tank Road,
238065 Singapore

The nearest MRT station – Dhoby Ghaut (10 min.)

TIME

Thaipusam falls at the turn of January and February.

PRICE

Admission to the temples and procession observance are free.


culturecustomsreligion
Share

Previous

Tidal Waves

Next

Chapter 1 - Volgograd, Russia

FOLLOW US HERE

FACEBOOK PAGE

LONELY PLANET

INSTAGRAM

peryferiemag

Karetką Dookoła Świata
Around the World in the Ambulance
From Poland to Alaska
📍 Our newest post 👇

Peryferie
Five years ago, we left Singapore. We sold out al Five years ago, we left Singapore.

We sold out almost seven years of life there, and what was left fit in three bags per person.

A perfect lesson in minimalism before an even bigger one - squeezing life into a homebulance.

We managed.

Just like, we managed to leave stability, safety and comfort behind. Exchange them at a very low rate for the inconvenience, uncertainty, and often pure fear.

What for? To have an adventure? Enjoy the adrenaline rush?

That too.

But most of all, to find what is important in yourself and follow it to the end.

Even if the mind loses its mind, and common sense tears the hair out of its head.

They quickly came around.

Because it was worth it. Because it is worth it.

Our journey continues. It takes different directions, but it's getting us closer to Alaska every day. Even when we're staying in one place. Every day we walk the path we chose five years ago, and every day we appreciate it even more.

Even though sometimes we don't feel like it and think that maybe enough is enough. But then we look back. At all the road turns we overcome, all the ups and downs, all the tears of frustration and happiness. And all the people who have blessed our path with their existence.

Then we look ahead. At the road turns that wind before us, and everything that awaits there. Mystery? Sadness? Joy? Friendships?

And let Alaska be somewhere there, far away. Let it exist so that it can be reached.

But let the journey itself last as long as possible.

#aroundtheworldintheambulance
Z okazji Dnia Kota - wszystkie koty Baku 😍🐈🐈‍⬛
Szeptucha Monika zbiera starocie, bo je szanuje. B Szeptucha Monika zbiera starocie, bo je szanuje. Bo zaklęty jest w nich kawałek czyjegoś życia. Ktoś je zrobił, dotykał. Komuś służyły. Mają swoją historię. 

Ot, choćby ten stary warsztat szewski dziadka. Dziadek używał tych kopyt, tych kołeczków drewnianych, tego młotka, żeby spełniać marzenia Moniki. A to buty do jazdy konnej, a to pasek, co go sobie wymyśliła. W warsztacie wciąż żyje duch dziadka. Tu czuć go bardziej niż na cmentarzu. 

Albo ten kufer. Stał gdzieś pod płotem, wyrzucony na deszcz. Stupięćdziesięcioletni. A przecież wiernie komuś służył. Może to właśnie w nim panna młoda przywiozła wiano do domu męża? 

Szeptucha lubi towarzystwo dusz swoich staroci. Letnimi rankami przychodzi z kubkiem kawy posiedzieć sobie z nimi. Przychodzi na kawę z duchami.
🌿🌿🌿
A może by tak na kawę z duchami w @chataszeptuchy ?

Każdego zainteresowanego zapraszamy do lektury lutowego wydania magazynu @charaktery , gdzie w magicznej rozmowie Monika Dygas pozwala nam zajrzeć do jej szeptuchowego świata. 

https://charaktery.eu/artykul/kawa-z-duchami?fbclid=IwAR086oNO-rgFyHBgGSrZZfP9N6rqAVYT0sNc9xlYAAfvQtoZWjML7O-9aBM

#szeptucha #polska #charaktery #podróże
... W całej pracowitej przyrodzie tylko ludzie tr ... W całej pracowitej przyrodzie tylko ludzie trwali bez ruchu.

Wędkarz w łódce po drugiej stronie jeziora zmienił się w konar z ramionami i wędką zastygłymi nad wodą.

W swoim domu kaszubski gospodarz Franciszek, do którego należy ziemia nad jeziorem, jeszcze nie odstygł z bezruchu snu. Otoczony domkami na dzierżawę, pełnymi snem letników, przekręca swoje osiemdziesiąt dziewięć lat na drugi bok. Gospodarki już nie ma. Już nie musi wcześnie wstawać.

Ale, kiedy się zbudzi, też będzie zajęty.
Najpierw sprawdzi obejście i swoje rzeźby: chłopków, co grają na organach i zagryzają fajki pod wąsami z szyszek, dwa białe zające, fliger, czyli samolot i działo ze szpuli po kablach i rury kanalizacyjnej. I wiatraki. Ten, co pokazuje czy bardzo dziś wietrznie – bardzo prosty, ale skuteczny, te wysokie z wnętrzem smukłych wieżyczek zdobionych kinkietami w kwiaty i ten jeden, jedyny, co zamiast czterech boków ma sześć.

Potem gospodarz podleje kwiaty. Tak jak obiecał żonie, kiedy szła na operację. Teraz od tygodnia dochodzi do siebie u córki. Już, już powinna wracać.

Wreszcie po śniadaniu siądzie do organów schowanych w szałerku. Zagra „Kaszubskie Jeziora”, a głos akordów, wzmocniony starym, ale sprawnym głośnikiem, poniesie się po jeziorze wprost do letników, co rozłożyli się na brzegu w kamperach.

Po koncercie pan Franciszek pójdzie do nich i za postój weźmie tyle, co na flaszkę. Bo tyle, co na piwo, to trochę za mało. Potem rozsiądzie się w jednym z letniskowych krzeseł i będzie młodym opowiadał jak to na Kaszubach się żyło i żyje.

Opowie, jak to za ojców było, kiedy przed wojną Niemiec rządził wioskami, a podatki były wysokie. A potem, we wojnie, jak chodził po domach z listą i trzeba było zdać plony, trzodę, ale tylko tyle, ile gospodarz mógł. I za to miał jeszcze płacone! Tak było we wojnie.

I pozwolenia były na ubój świniaka. Ale jak kto oszukał, to od razu – szu! – brali do Sztutowa! Chłop już nie wracał. A jak wiedzieli, że oszust? Ha! Brali mięso do weterynarza i ten pieczątki stawiał. Na każdym kawałeczku. A jak pieczątki nie było, to znaczy, że ubił drugie zwierzę. Kiedyś jeden nawet za owcę poszedł...

[Cała historia pod linkiem w bio]
Wyszli z niewielkiego czerwonego samochodu. Leciwe Wyszli z niewielkiego czerwonego samochodu. Leciwego, ale zadbanego. Ubrani elegancko. Tak, jak wypada w niedzielę. Nawet jeśli się idzie do lasu. Na grzyby.

Lasom też należy się niedzielny szacunek.

Pani w ciemnorubinowej bluzce z elegancką torebką w dłoni. Pan w wyprasowanej koszuli w kratę, schludnie wpuszczonej w dżinsowe spodnie.

Poszli.

Między drzewami kilka razy mignęła przyprószona siwizną głowa pana i kasztanowe loki pani.

Zniknęli.

Wrócili po dobrej godzinie.

- I jak? Kurki są? – zapytał Andrzej, bo wie, że las z kurków słynie.

- Oj słabo! Słabo bardzo – odpowiedział smętnie szpakowaty pan i potrząsnął reklamówką. – Ja to ledwie dno siatki zakryłem. Nawet wstyd pokazywać. Żona trochę więcej, bo to trzeba dobre oczy mieć. A u mnie już i oczy nie te i kręgosłup siada.

I rzeczywiście, szpakowaty pan zgiął się wpół, przeczekując falę bólu w plecach.

Za chwilę wyprostował się i ciągnął leśną opowieść.

- No i jeszcze, proszę pana, wszystkie nasze miejsca – bo my stale w te same chodzimy, bo wiemy, że tam zawsze kurki są – to przygnietli drzewem.

- Ano tak! Strasznie tam powycinane wgłębi. A to tak legalnie? – dopytywał Andrzej.

- Gdzie tam, proszę pana! Nielegalnie ścinają. Tu dokoła, proszę pana, są domki letniskowe. I prawie wszystkie z kominkami. Bo to ładnie. A właściciele do tych kominków drzewo muszą mieć. Kupić, proszę pana, drogo, a do lasu blisko.

Opowieść zatrzymuje nowa fala bólu. Ale już nie fizycznego. Żałości raczej. Za ściętymi drzewami.

- Ale tu, proszę pana, to jeszcze nic. Ja mam szwagra pod Lubiatowem i tam to tną na potęgę! Dobre drzewa. Zdrowe. A zaraz obok rośnie las. Stary. Chyba za trzysta lat będzie miał. I tam ziemia już tak próchnem nabrzmiała, że te drzewa same się przewracają. I nikt ich nie bierze. Tylko nowe tną. Zdrowe. I dlaczego tak?

Znów grymas bólu...
 [c.d. w komentarzach]
- Dzień dobry! Co tam? Zima idzie? Krzyknął An - Dzień dobry! Co tam? Zima idzie?

Krzyknął Andrzej. Bo on już tak ma, że jak widzi istotę ludzką, to zagaduje. Ja gadam do zwierząt. Ludzie są jego.
Teraz też krzyknął to swoje „dzień dobry”. Do człowieka oprócz nas jednego jedynego w okolicy. Bo tu, na szczycie grzbietu gdzieś pośrodku Beskidu Żywieckiego pod koniec października prawie nikogo.

To też zaczepiony mężczyzna się zdziwił. Nie dość, że jesteśmy, to jeszcze zagadujemy.

- Dzień dobry. Ano idzie – odpowiedział trochę podejrzliwie. Jakby sprawdzał, czy to na pewno do niego.

- No, my też się szykujemy. Gospodarz lada dzień ma nam drewno na opał dowieźć – ciągnął Andrzej, nawiązując do cylindrów jasnych świeżo porżniętych pniaków, co otaczały mężczyznę jak żółte kurczęta karmiącą je gospodynię. - Bo my tu zaraz obok chatkę wynajmujemy, wie pan.

I nagle, jakby w mężczyźnie coś pękło. Pękła tama podejrzliwości i popłynęła powódź mowy. Kilka słów rzuconych, ot tak, z grzeczności wywołało lawinę relacji, wspomnień, utyskiwań i pochwał. Tego wszystkiego, co to w człowieku siedzi cichutko jak zwierzątka jakieś, gotowe wyskoczyć, kiedy tylko nadarzy się sposobność.

- Ano, panie! Trzeba się szykować już teraz, bo pogoda jeszcze dobra, ale zaraz śnieg sypnie i koniec! A zima to zawsze czai się, czai i znienacka przychodzi. Raz jest pięknie, słonecznie jak dziś, a jutro już świata spod śniegu może nie być widać. Ja, panie, wiem, bo to tu już siedemdziesiąt lat żyję.

Siedemdziesiąt lat! Jezu drogi zmiłuj się! Chłop wysoki, szczupły. Prosty jak struna. Co prawda poczochrane wiatrem i pracą włosy bardziej siwe niż czarne, ale twarz zmarszczkami usiana tylko okazjonalnie. I to tylko takimi, co robią się od śmiechu – w kącikach ust i oczu. Ramiona i ręce mocne i pewne. Machają siekierą bez wysiłku jak skrzypek smyczkiem. A węzły mięśni na przedramionach tańczą w takt wybijanego przezeń rytmu i rzucają ciężkie drewniane kloce na zieloną przyczepkę małego traktora.

Siedemdziesiąt lat! Aż się chce za siekierę i piły łańcuchowe łapać, kloce przerzucać i pracować na taką siedemdziesięcioletnią formę.

- A może panu pomóc?

... Ciąg dalszy pod linkiem w bio 🙂 

#vanlife #kamper #góry #beskidżywiecki #drwal #podróże
More... Follow on Instagram

Search

LEARN MORE

architecture cuisine culture customs history nature religion

You Might Also Like

Planet Earth, Singapore
Jan 15, 2017

Sentosa – the national playground of Singapore

About 500m from the southern tip of the main island of Singapore lies its smaller neighbour – Sentosa. These...

Read More
0 0
Customs, Singapore
Oct 5, 2016

Deepavali – Festival of Light in Singapore

We can barely squeeze through the narrow streets filled with festively dressed, colourful crowd of people. Always...

Read More
0 2

Leave A Comment Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *


INSTAGRAM

peryferiemag

Karetką Dookoła Świata
Around the World in the Ambulance
From Poland to Alaska
📍 Our newest post 👇

Peryferie
Five years ago, we left Singapore. We sold out al Five years ago, we left Singapore.

We sold out almost seven years of life there, and what was left fit in three bags per person.

A perfect lesson in minimalism before an even bigger one - squeezing life into a homebulance.

We managed.

Just like, we managed to leave stability, safety and comfort behind. Exchange them at a very low rate for the inconvenience, uncertainty, and often pure fear.

What for? To have an adventure? Enjoy the adrenaline rush?

That too.

But most of all, to find what is important in yourself and follow it to the end.

Even if the mind loses its mind, and common sense tears the hair out of its head.

They quickly came around.

Because it was worth it. Because it is worth it.

Our journey continues. It takes different directions, but it's getting us closer to Alaska every day. Even when we're staying in one place. Every day we walk the path we chose five years ago, and every day we appreciate it even more.

Even though sometimes we don't feel like it and think that maybe enough is enough. But then we look back. At all the road turns we overcome, all the ups and downs, all the tears of frustration and happiness. And all the people who have blessed our path with their existence.

Then we look ahead. At the road turns that wind before us, and everything that awaits there. Mystery? Sadness? Joy? Friendships?

And let Alaska be somewhere there, far away. Let it exist so that it can be reached.

But let the journey itself last as long as possible.

#aroundtheworldintheambulance
Z okazji Dnia Kota - wszystkie koty Baku 😍🐈🐈‍⬛
Szeptucha Monika zbiera starocie, bo je szanuje. B Szeptucha Monika zbiera starocie, bo je szanuje. Bo zaklęty jest w nich kawałek czyjegoś życia. Ktoś je zrobił, dotykał. Komuś służyły. Mają swoją historię. 

Ot, choćby ten stary warsztat szewski dziadka. Dziadek używał tych kopyt, tych kołeczków drewnianych, tego młotka, żeby spełniać marzenia Moniki. A to buty do jazdy konnej, a to pasek, co go sobie wymyśliła. W warsztacie wciąż żyje duch dziadka. Tu czuć go bardziej niż na cmentarzu. 

Albo ten kufer. Stał gdzieś pod płotem, wyrzucony na deszcz. Stupięćdziesięcioletni. A przecież wiernie komuś służył. Może to właśnie w nim panna młoda przywiozła wiano do domu męża? 

Szeptucha lubi towarzystwo dusz swoich staroci. Letnimi rankami przychodzi z kubkiem kawy posiedzieć sobie z nimi. Przychodzi na kawę z duchami.
🌿🌿🌿
A może by tak na kawę z duchami w @chataszeptuchy ?

Każdego zainteresowanego zapraszamy do lektury lutowego wydania magazynu @charaktery , gdzie w magicznej rozmowie Monika Dygas pozwala nam zajrzeć do jej szeptuchowego świata. 

https://charaktery.eu/artykul/kawa-z-duchami?fbclid=IwAR086oNO-rgFyHBgGSrZZfP9N6rqAVYT0sNc9xlYAAfvQtoZWjML7O-9aBM

#szeptucha #polska #charaktery #podróże
... W całej pracowitej przyrodzie tylko ludzie tr ... W całej pracowitej przyrodzie tylko ludzie trwali bez ruchu.

Wędkarz w łódce po drugiej stronie jeziora zmienił się w konar z ramionami i wędką zastygłymi nad wodą.

W swoim domu kaszubski gospodarz Franciszek, do którego należy ziemia nad jeziorem, jeszcze nie odstygł z bezruchu snu. Otoczony domkami na dzierżawę, pełnymi snem letników, przekręca swoje osiemdziesiąt dziewięć lat na drugi bok. Gospodarki już nie ma. Już nie musi wcześnie wstawać.

Ale, kiedy się zbudzi, też będzie zajęty.
Najpierw sprawdzi obejście i swoje rzeźby: chłopków, co grają na organach i zagryzają fajki pod wąsami z szyszek, dwa białe zające, fliger, czyli samolot i działo ze szpuli po kablach i rury kanalizacyjnej. I wiatraki. Ten, co pokazuje czy bardzo dziś wietrznie – bardzo prosty, ale skuteczny, te wysokie z wnętrzem smukłych wieżyczek zdobionych kinkietami w kwiaty i ten jeden, jedyny, co zamiast czterech boków ma sześć.

Potem gospodarz podleje kwiaty. Tak jak obiecał żonie, kiedy szła na operację. Teraz od tygodnia dochodzi do siebie u córki. Już, już powinna wracać.

Wreszcie po śniadaniu siądzie do organów schowanych w szałerku. Zagra „Kaszubskie Jeziora”, a głos akordów, wzmocniony starym, ale sprawnym głośnikiem, poniesie się po jeziorze wprost do letników, co rozłożyli się na brzegu w kamperach.

Po koncercie pan Franciszek pójdzie do nich i za postój weźmie tyle, co na flaszkę. Bo tyle, co na piwo, to trochę za mało. Potem rozsiądzie się w jednym z letniskowych krzeseł i będzie młodym opowiadał jak to na Kaszubach się żyło i żyje.

Opowie, jak to za ojców było, kiedy przed wojną Niemiec rządził wioskami, a podatki były wysokie. A potem, we wojnie, jak chodził po domach z listą i trzeba było zdać plony, trzodę, ale tylko tyle, ile gospodarz mógł. I za to miał jeszcze płacone! Tak było we wojnie.

I pozwolenia były na ubój świniaka. Ale jak kto oszukał, to od razu – szu! – brali do Sztutowa! Chłop już nie wracał. A jak wiedzieli, że oszust? Ha! Brali mięso do weterynarza i ten pieczątki stawiał. Na każdym kawałeczku. A jak pieczątki nie było, to znaczy, że ubił drugie zwierzę. Kiedyś jeden nawet za owcę poszedł...

[Cała historia pod linkiem w bio]
Wyszli z niewielkiego czerwonego samochodu. Leciwe Wyszli z niewielkiego czerwonego samochodu. Leciwego, ale zadbanego. Ubrani elegancko. Tak, jak wypada w niedzielę. Nawet jeśli się idzie do lasu. Na grzyby.

Lasom też należy się niedzielny szacunek.

Pani w ciemnorubinowej bluzce z elegancką torebką w dłoni. Pan w wyprasowanej koszuli w kratę, schludnie wpuszczonej w dżinsowe spodnie.

Poszli.

Między drzewami kilka razy mignęła przyprószona siwizną głowa pana i kasztanowe loki pani.

Zniknęli.

Wrócili po dobrej godzinie.

- I jak? Kurki są? – zapytał Andrzej, bo wie, że las z kurków słynie.

- Oj słabo! Słabo bardzo – odpowiedział smętnie szpakowaty pan i potrząsnął reklamówką. – Ja to ledwie dno siatki zakryłem. Nawet wstyd pokazywać. Żona trochę więcej, bo to trzeba dobre oczy mieć. A u mnie już i oczy nie te i kręgosłup siada.

I rzeczywiście, szpakowaty pan zgiął się wpół, przeczekując falę bólu w plecach.

Za chwilę wyprostował się i ciągnął leśną opowieść.

- No i jeszcze, proszę pana, wszystkie nasze miejsca – bo my stale w te same chodzimy, bo wiemy, że tam zawsze kurki są – to przygnietli drzewem.

- Ano tak! Strasznie tam powycinane wgłębi. A to tak legalnie? – dopytywał Andrzej.

- Gdzie tam, proszę pana! Nielegalnie ścinają. Tu dokoła, proszę pana, są domki letniskowe. I prawie wszystkie z kominkami. Bo to ładnie. A właściciele do tych kominków drzewo muszą mieć. Kupić, proszę pana, drogo, a do lasu blisko.

Opowieść zatrzymuje nowa fala bólu. Ale już nie fizycznego. Żałości raczej. Za ściętymi drzewami.

- Ale tu, proszę pana, to jeszcze nic. Ja mam szwagra pod Lubiatowem i tam to tną na potęgę! Dobre drzewa. Zdrowe. A zaraz obok rośnie las. Stary. Chyba za trzysta lat będzie miał. I tam ziemia już tak próchnem nabrzmiała, że te drzewa same się przewracają. I nikt ich nie bierze. Tylko nowe tną. Zdrowe. I dlaczego tak?

Znów grymas bólu...
 [c.d. w komentarzach]
- Dzień dobry! Co tam? Zima idzie? Krzyknął An - Dzień dobry! Co tam? Zima idzie?

Krzyknął Andrzej. Bo on już tak ma, że jak widzi istotę ludzką, to zagaduje. Ja gadam do zwierząt. Ludzie są jego.
Teraz też krzyknął to swoje „dzień dobry”. Do człowieka oprócz nas jednego jedynego w okolicy. Bo tu, na szczycie grzbietu gdzieś pośrodku Beskidu Żywieckiego pod koniec października prawie nikogo.

To też zaczepiony mężczyzna się zdziwił. Nie dość, że jesteśmy, to jeszcze zagadujemy.

- Dzień dobry. Ano idzie – odpowiedział trochę podejrzliwie. Jakby sprawdzał, czy to na pewno do niego.

- No, my też się szykujemy. Gospodarz lada dzień ma nam drewno na opał dowieźć – ciągnął Andrzej, nawiązując do cylindrów jasnych świeżo porżniętych pniaków, co otaczały mężczyznę jak żółte kurczęta karmiącą je gospodynię. - Bo my tu zaraz obok chatkę wynajmujemy, wie pan.

I nagle, jakby w mężczyźnie coś pękło. Pękła tama podejrzliwości i popłynęła powódź mowy. Kilka słów rzuconych, ot tak, z grzeczności wywołało lawinę relacji, wspomnień, utyskiwań i pochwał. Tego wszystkiego, co to w człowieku siedzi cichutko jak zwierzątka jakieś, gotowe wyskoczyć, kiedy tylko nadarzy się sposobność.

- Ano, panie! Trzeba się szykować już teraz, bo pogoda jeszcze dobra, ale zaraz śnieg sypnie i koniec! A zima to zawsze czai się, czai i znienacka przychodzi. Raz jest pięknie, słonecznie jak dziś, a jutro już świata spod śniegu może nie być widać. Ja, panie, wiem, bo to tu już siedemdziesiąt lat żyję.

Siedemdziesiąt lat! Jezu drogi zmiłuj się! Chłop wysoki, szczupły. Prosty jak struna. Co prawda poczochrane wiatrem i pracą włosy bardziej siwe niż czarne, ale twarz zmarszczkami usiana tylko okazjonalnie. I to tylko takimi, co robią się od śmiechu – w kącikach ust i oczu. Ramiona i ręce mocne i pewne. Machają siekierą bez wysiłku jak skrzypek smyczkiem. A węzły mięśni na przedramionach tańczą w takt wybijanego przezeń rytmu i rzucają ciężkie drewniane kloce na zieloną przyczepkę małego traktora.

Siedemdziesiąt lat! Aż się chce za siekierę i piły łańcuchowe łapać, kloce przerzucać i pracować na taką siedemdziesięcioletnią formę.

- A może panu pomóc?

... Ciąg dalszy pod linkiem w bio :) 

#vanlife #kamper #góry #beskidżywiecki #drwal #podróże
More... Follow on Instagram
Copyrights © 2020 www.peryferie.com All rights reserved.
Back top